Порок (7)

Я люблю свои пороки и ненавижу всяческую добродетель; я — заклятый враг всех религий, всех богов и богинь, кто бы они ни были, меня не страшат ни болезни, ни жизненные невзгоды, ни сама смерть.

Порок рождается от пресыщения, и среди греха рождается преступление.

Не искореняйте пороков, если желаете иметь прелестных женщин; иначе вы уподобитесь тем, которые, восхищаясь бабочкой, уничтожают гусеницу.

Гордость, сдерживающая наши пороки, толкает нас к порокам противоположным.

Он обладает наихудшим из пороков, который может быть у супруга: он мне не нравится!

Лицемерие — модный порок, а все модные пороки сходят за добродетели.

Ревность — порок ограниченного ума.

Не следует тащить за собой в старость ошибки юности: у старости свои пороки.

Упорен в нас порок, раскаянье — притворно;
За все сторицею себе воздать спеша,
Опять путем греха, смеясь, скользит душа,
Слезами трусости омыв свой путь позорный.

Возьмите круг, приласкайте его, и он станет порочным.

Через рай порока достигаешь ада добродетели.

В любой стране, где природа с лихвой обеспечивает нужды людей, причиной голода могут быть лишь пороки администрации, либо изъяны самих законов.

Как тяжесть собственного тела носишь, не замечая его веса и чувствуя каждую постороннюю тяжесть, так не замечаешь и собственных пороков и недостатков, а видишь только чужие.

Невежество – мать злобы, зависти, алчности и всех прочих низких и грубых пороков, а также грехов.

Порочность — это миф, созданный людьми благонравными, когда им было нужно объяснить, почему же иные из нас бывают так странно привлекательны.

Самый большой порок в человеке — поверхностность. Во всём, что происходит в нашей жизни, есть свой глубокий смысл.

Мысль и Слово для художника – средства Искусства. Порок и Добродетель – материал для его творчества.

Если добродетель не может торжествовать, то, по крайней мере, порок должен быть наказан.

Порочность портит и отравляет все самое лучшее — она убивает любовь.

Тот, кто льстит человеку за его добродетели или потворствуют ему в его пороках, есть худший враг этого человека.

Для неверных нет любви, для порочных нет радости.

Человек, который любит всех и чувствует себя дома всюду, — настоящий человеконенавистник. Он ничего не ждет от людей, и никакое проявление порочности его не оскорбляет.

Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нём соединились воедино два порока.

Можно жить с тайными пороками, но нельзя жить с тайными добродетелями. Порок сам себе есть вознаграждение. Добродетель же ищет вознаграждения вовне.

В идиллии есть нечто, пробуждающее порок.

Мы более склонны перенимать чужие пороки, чем добродетели: болезнь гораздо более заразна, чем здоровье.

Душе нельзя остаться беспорочной:
Порочна плоть, её сосуд непрочный.

Самый подлый порок души — это нечистоплотность души, потому что в условиях этого порока возможны все остальные пороки.

Мы остаемся как бы незавершенными, пока некто, более мудрый и достойный, чем мы сами, — а именно таким должен быть друг, — не поможет нам бороться с нашими слабостями и пороками.

Богатство может добавить пороков добродетельному человеку, но никогда не отнимет их у порочного.