“Сон о Боге и Дьяволе” (Фазиль Искандер)

Совесть развивается в борьбе со злом, и будущее добра обеспечивается бдительной памятью о побежденном зле.

Возмездие — это кровавое прощение зла. Но зло нельзя прощать, но и нельзя мстить.

— Подозрительность — величайший грех. Лучше погибнуть от предательства друга, чем заранее заподозрить его в предательстве.

— Ну, а как ты относишься к коллективу?
— Плохо. Коллектив не краснеет. Человек краснеет один. Всякий коллектив опускает мысль до уровня самых глупых.
— А почему люди склонны собираться в коллектив?
— Чтобы не краснеть. Они жаждут освободиться от бремени своей совести и передать ее вожаку.

Совестливый человек и на необитаемом острове совестливый.

— Ты говорил, что знак твоего существования есть и на Земле, — напомнил дьявол.
— Да. Это совесть. Никакими земными причинами ее не объяснить.

Если ты не можешь перехитрить смерть, стоит ли хитрить вообще?

Самое прекрасное, что я видел в людях, — это вдохновленное состраданием лицо матери над постелью больного ребенка.

Добро беззащитно без памяти о зле.

— В одном кафе вздорный пьянчужка пристал к тихому алкоголику, чтобы тот с ним выпил. Но алкоголик не хочет с ним пить, он стесняется его.
— Почему?
— Потому что пьянчужка позорит занятие алкоголика. Настоящий алкоголик склонен к системе, а у пьянчужки нет системы. В целомудренном протесте алкоголика бездна юмора.

Кстати, про ад люди напридумали всякие страшные сказки. Но все на самом деле еще страшней. Ад — это место, где человеку раскрывается со всей ясностью бессмысленность его греховной жизни. Но при этом человек лишается права на покаяние. От этого он испытывает вечные мучения.