Все думающие люди — атеисты.
Все по-настоящему плохое начинается с самого невинного.
Лучше не иметь идеологии, чем не иметь работы.
Фашизм — это ложь, изрекаемая бандитами.
Великие люди ничего не делают наполовину.
Для низких натур ничего нет приятнее, как мстить за свое ничтожество, бросая грязью своих воззрений и мнений в святое и великое.
Жить — значит чувствовать и мыслить, страдать и блаженствовать; всякая другая жизнь — смерть.
Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет.
Они видят назад много дальше, чем мы с тобой когда-нибудь увидим вперед.
Фанатизм — некоторое умопомешательство, порожденное неспособностью вместить полноту истины.
Все в человеческой жизни должно пройти через свободу, через испытание свободы, через отвержение соблазнов свободы.
Мир не есть мысль, как думают философы. Мир есть страсть. Охлаждение страсти даёт обыденность.
Мыслю, следовательно, существую.
Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий.
Разум — это зажигательное стекло, которое, воспламеняя, само остается холодным.
Все прекрасные чувства в мире весят меньше, чем одно доброе дело.
Только глупцы и мертвецы никогда не меняют своего мнения.
Верная и деятельная память удваивает жизнь.
Препятствия нам кажутся слишком большими, потому что мы стоим перед ними на коленях.
Деньги нужны даже для того, чтобы без них обходиться.
Древнее искусство воплощало духовное, новое — одухотворяет телесное.
Если бы природа имела столько законов, сколько имеет государство, сам Господь не в состоянии был бы управлять ею.
Умный человек не только никогда не скажет ничего глупого, но даже никогда и не услышит ничего глупого.
Чтобы дойти до дна мудрости, надо исчерпать всю людскую глупость.
Без многого может обходиться человек, но только не без человека.
Что такое разум? Безумие всех. Что такое безумие? Разум одного.
Не так опасны удары друга, как поцелуи врага.
Мы знаем гораздо больше, чем понимаем.
Психологическое развитие происходит только тогда, когда у личности есть цель.
В сущности, название и образ правления не имеют никакой важности: если только правосудие оказывается всем гражданам, если они уравнены в правах, государство управляется хорошо.