Рене Декарт

Уединение нужно искать в больших городах.

Сомневайся во всём.

Чтение хороших книг — это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли.

Люди с сильным и великодушным характером не меняют своего настроения в зависимости от своего благополучия или своих несчастий.

Обыкновенный смертный сочувствует тем, кто больше жалуется, потому что думает, что горе тех, кто жалуется, очень велико, в то время как главная причина сострадания великих людей — слабость тех, от кого они слышат жалобы.

Интеллект — это страсть.

Мыслю, следовательно, существую.

Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий.

Разум — это зажигательное стекло, которое, воспламеняя, само остается холодным.

Определив точно значения слов, вы избавите человечество от половины заблуждений.

Нельзя выдумать ничего столь оригинального и маловероятного, что не было бы уже высказано кем-либо из философов.

Мало иметь хороший ум, главное — хорошо его применять.

Для того, чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.

У одного человека зачастую больше шансов сделать открытие, нежели у нескольких, занимающихся одной проблемой.

Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью.

Трусость происходит только от отсутствия определенной надежды и желания.

Отчаяние — это страх без надежды.

Надежда — это стремление души убедить себя в том, что желаемое сбудется. Страх же есть склонность души, убеждающая ее в том, что желание не сбудется.

Истинное величие души, дающее человеку право уважать себя, больше всего заключается в его сознании того, что нет ничего другого, что ему принадлежало бы по большому праву, чем распоряжение своими собственными желаниями.

Ничто из ничего не получается.

Здравый смысл кажется единственной вещью, которая во всём мире распределена равномерно — никто не хочет его больше, чем у него есть.

В большинстве споров можно подметить одну ошибку: в то время как истина лежит между двумя защищаемыми воззрениями, каждое из последних отходит от нее тем дальше, чем с большим жаром спорит.

Я знаю себя как мысль, но я, безусловно, не знаю себя как мозг.

Нет для государства большего блага, как иметь истинных философов.

Уважение других дает повод к уважению самого себя.

Надменность — всегда порок, хотя бы уже потому, что у надменных людей нет никаких серьезных оснований уважать себя.