Почему зевота одного вызывает зевоту другого?
Диалектика не есть ни начало, ни конец; по существу своему она середина, — является путем.
— Принцесса, примите соответствующее выражение лица! Сейчас нам представят последнего соискателя на вашу руку.
Согрешить всегда легче, чем избавиться от ощущения собственного греха.
Мы забываем, что жизнь — она тонкая, хрупкая, эфемерная. Мы делаем все, чтобы казаться бессмертными.
Я не ищу наслаждения, я ищу счастья, а наслаждение без счастья — не наслаждение.