Все завтра да завтра, — совесть устает толковать все одно и то же и, наконец, замолкает. А тут начинают приходить мысли, что и так можно оставить. Мысли эти крепнут, а затем и навсегда устанавливаются.

Наивный идёт извилистыми путями напрямую, пройдоха виляет по прямым дорогам.

Страх, испытываемый перед правителями, редко бывает страхом перед их интеллектом.

Успех одного и неудача другого часто объясняются тем, насколько много подмечают их глаза. Первый видит и различает то, по чему второй лишь пробегает взглядом.

Мы оберегаем свои пустяковые изъяны единственно ради того, чтобы иметь возможность валить на них вину за более крупные наши дефекты.